Зоозащита

Антиволчья истерия в украинских СМИ за период 2005-2007 г.

В.Ю. Яроцкий

Дружина охраны природы Харьковского национального
университета им. В.Н. Каразина*

* Украина, а/я 7384, ул. Харьковских дивизий, 20,61091, Харьков. Тезг.+5057 7078044 e-mail: suerlay@mail.ru

В последние годы в украинских СМИ периодически появляется информация о росте численности волка и его агрессивном поведении. На страницах газет вы прочитаете о нападениях волчьих стай на людей и домашних животных, с экранов телевизоров увидите покалеченных волками людей, услышите речи встревоженных ситуацией чиновников, ну и конечно же охотников, жаждущих проявить свои навыки и спасти бедных селян от кровожадных тварей. Читать полностью »

23.07.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

О бедном шакале замолвите слово

В Е. Борейко, Киевский эколого-культурный центр, г. Киев

Общественное мнение издавна не благоволит к шакалу. Наверное, во многом благодаря популярной сказке Киплинга «Маугли» шакала считают трусливым, подлым, непорядочным персонажем. «Трусливый как шакал» — гласит поговорка многих народов мира. Еще больше портит отношение к шакалу то, что он иногда питается охотничьими животными, домашней птицей, а в Средней Азии — дынями. Поэтому охотники и крестьяне приговорили шакала к полному уничтожению, объявив кровным врагом. Читать полностью »

21.07.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

Как был запрещен отстрел хищных птиц в России

В.Е. Борейко, Киевский эколого-культурный центр, г. Киев

Введение

 

В 1964 г. советские орнитологи и природоохранники добились удивительной и яркой победы. Главохотой РСФСР был издан Приказ о запрете отстрела «вредных» хищных птиц. Это событие имеет не только научно-исторический, но и большой практический интерес. Дело в том, что в современной отечественной практике ведения охотничьего хозяйства имеется еще нимало аморальных и экологически опасных направлений (безжалостное уничтожение так называемых «вредных» животных — волков, шакалов, ворон, сорок, грачей, рыбоядных птиц, а также весенняя охота и т.п.), которые давно следует запретить. Вместе с тем, у защитников природы, как правило, не хватает опыта, знаний и умений правильно организовывать кампанию, чтобы добиться желаемого результата. Поэтому опыт победы в кампании по защите хищных птиц в 1964 г. является не только интересным, но и очень полезным. К сожалению, он мало исследован и историками, и современными российскими орнитологами. Исключение составляют работы В.Е. Борейко по истории охраны птиц в России (1), книги В.М. Галушина о пернатых хищниках (5,6) и некоторые другие публикации, в которых данная тема исследована недостаточно подробно. Читать полностью »

17.07.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

ГУЛАГ для братьев меньших

В.Е. Борейко, Киевский эколого-культурный центр

*Опубликовано: В. Борейко, 1996. Белые пятна истории природоохраны. СССР, Россия, Украина. — Т. 2. — С. 277–287.

Мы потешаемся над китайцами. С подачи «великого» Мао они ступили на тропу войны с … воробями, немало позабавив весь белый свет. Хотя у «великого кормчего» в СССР нашлись последователи, типа председателя Всероссийского общества охраны природы академика Цицина, призвавшего на съездах юннатов в 50-х годах истреблять воробьев.

Однако мало кто знает, что в советской Украине принимались решения не менее одиозные. Вот одно из них: постановление №1467 Совмина Украины от 14 октября 1958 года — «Об уничтожении лисиц на территории Украинской ССР». Выдержано в лучших лысенковских традициях. Сейчас даже трудно себе представить, что принимали его люди, находящиеся в здравом уме. Читать полностью »

14.07.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

Биоксенофобия народных воззрений в отношении диких животных и растений

В.Е. Борейко, Киевский эколого-культурный центр, г. Киев

Народные воззрения оказывают огромное влияние на отношение людей к диким животным и растениям. Так, в целом положительное обращение европейских народов с аистом, голубями, жаворонками, соловьями, ласточкой, лебедем, орлами, соколами, пчелами во многом объясняется любовью и уважением к этим животным, запретом на их убийство, передающимися из поколения в поколение в народных традициях и поверьях.

Вместе с тем существует большая группа диких животных, отношение к которым издавна, и во многом благодаря христианству, было сугубо отрицательным. Этих животных называли «нечистыми», пособниками бесов, дьявола, ведьм и чертей. Их убийство не считалось плохим поступком, а даже поощрялось отпущением грехов. Нередко «нечистых» животных убивали с особой жестокостью: живьем варили в воде, сжигали в огне, распинали или садили на кол. К таким «нечистым» животным относились волки, лисицы, ласки, хорьки, ежи, кроты, медведи, зайцы, ворона, ворон, воробьи, сороки, галки, грачи, козодои, удоды, коршуны, ястребы, сычи, филины, совы, летучие мыши, жабы, лягушки, змеи, ящерицы, пауки. Особенно народная ненависть и жестокость проявлялась и проявляется к волкам, лисам, воронам, грачам, сорокам, воробьям, коршунам, ястребам, совам, летучим мышам, жабам, лягушкам, змеям и паукам. И если народную нелюбовь к волкам, лисам, воронам, коршунам, ястребам, воробьям можно еще как-то объяснить (но не оправдать) их ущербом крестьянскому хозяйству (а негативное отношение к змее — ее укусами), то уничтожение совершенно безвредных, более того — полезных крестьянину козодоев, сычей, летучих мышей, жаб, лягушек, ящериц, пауков, ужей, медяниц — только дремучим невежеством и глупостью. Читать полностью »

11.07.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

Правило талиона и моральное оправдание волков

В.Е. Борейко

Киевский эколого-культурный центр, г. Киев

Одна из серьезных проблем экологической этики, а также практики взаимоотношения с дикими животными заключается в вопросе о хищных животных, не имеющих статуса исчезающего, краснокнижного вида (волки, лисицы, шакалы, серые вороны, ястреба и т.п.).

Наиболее яркий пример — волк. Когда доходит дело до конфликта между волком и человеком, то почему-то обвиняются всегда волки. Действительно, при некоторых условиях (отсутствие дичи в лесу по вине охотников) он задирает домашний скот, а заболев бешенством, волки заходят в населенные пункты и могут покусать людей. Все это наносит определенный моральный и экономический вред человеку. Следует оговориться, что охотники, лесники, фермеры, как правило, многократно раздувают этот вред, прикрывая волчьей шкурой свою безалаберность и казнокрадство, однако этот интересный и актуальный вопрос не является темой нашей статьи.

Я хочу обсудить следующее: имеет ли моральное, а значит юридическое право человек уничтожать волков, если волк, с одной стороны, не является редким животным (и ему пока вымирание не грозит), а с другой — наносит человеку определенный экономический ущерб. Для осуществления моральной защиты волков я использую два приема: один, умеренный, будет заключаться в попытке распространить на наши отношения с волком правило талиона, а второй, более радикальный, будет вестись с позиции прав животных.

Для разрешения конфликтных проблем с давних времен человечество выработало так называемое «правило талиона». Талион (от лат. «talio» — возмездие, воздание, наказание) — возмездие, равное преступлению (2). Библейское установление «душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб представляет собой одну из известных интерпретаций «правила талиона». Российский философ Л.Столович пишет: «Правило талиона, по мнению исследователей, предполагает действие по отношению к тем, кто нанес ущерб — действие, соразмерное причиненному ущербу. Это правило предполагает равенство тех людей, к которым оно применяется, и их ответственность за совершенные ими поступки» (2).

Правило талиона сдерживает избыточную, деструктивную агрессивность мщения, его слепоту, неистовство, коварство и безмерность. Талион установил суровые ограничения на случай мести.

Несмотря на то, что правило талиона было разработано очень давно, еще на заре человечества, оно попрежнему применяется как в современном праве, так и в моральном обосновании наказания (2,3,4).

Если мы распространяем правило талиона на волков, то какое с ними должно быть обращение человека? Еще раз напомним, что правило талиона определяет, что любое возмездие должно быть равным преступлению (2). Такова ли настоящая практика обращения с волками в России, Украине, Беларуси, других странах СНГ? Конечно нет. Волк как вид априори считается виновным в различных «злодеяниях», которые имеют, кстати, разную степень вины: 1) уничтожение диких животных; 2) нападение на домашний скот; 3) нападение на человека. И за все эти «злодеяния» волку выносится одинаковый вид наказания — расстрел.

Вместе с тем, правило талиона означает, что «менее тяжкое преступление несет за собой менее тяжкое наказание» (4). Воришку, укравшего кошелек, по степени вины нельзя равнять с рецидивистом — убийцей. Однако для волков приготовлено только одно наказание — смертная казнь. Зарезал волк косулю — расстрел, украл овцу — расстрел, покусал человека — расстрел. Это грубое нарушение правила талиона.

Да, так называемые «вредные» животные наносят человеку определенный моральный и экономический ущерб. Однако объем насилия и мучительства на стороне наказывающих во много раз превышают объем «злодейств». Это несправедливо. Более того, следует также учитывать, что волк, как и другие «вредители», приносит еще и пользу. Волк, например, сдерживает рост численности диких копытных, а также ведет определенную «санитарно-селекционную работу», поедая слабых и больных животных. Как я уже писал, правило талиона предполагает принцип равного воздаяния, равного ответного действия («плати добром за добро и обидой за обиду», «как аукнется, так и откликнется») (2). Однако в отношении волков правило талиона опять нарушается, так как волков только всегда наказывают, причем самым жестоким образом, однако никогда за их пользу не поощряют и не благодарят.

Таким образом, мы видим, что с точки зрения умеренных моральных позиций, правила талиона, которым пользовались еще древние, варварские народы, волк требует к себе более справедливого и милосердного отношения.

Теперь давайте попробуем защитить волков с радикальной позиции прав животных (природы).

В настоящее время осуждение и наказание волков идет с точки зрения нарушения ими человеческого закона. Волков равняют с обыкновенными преступниками из человеческого рода. Однако правильно ли это? На наш взгляд — нет. Волки не живут по человеческим законам (им наш закон не писан), они живут по законам Природы. Поэтому судить волков за нарушение человеческих законов, а тем более карать за их нарушение, человек не имеет права. Волки не несут ответственность за свои поступки, так как в их действиях нет злого умысла или корысти. В отличие от человека волк не делает зла ради зла. Их действия не являются результатом заранее обдуманного, спланированного поступка, а являются выражением обыкновенного природного инстинкта. Волку просто хочется есть, и если в лесу мало дичи (которую выбили охотники), он подается «разбойничать» в село.

Его нельзя сравнивать с бандитом, который не желая работать и жить по закону, этот закон нарушает, нападает и грабит. У бандита есть выбор, у волка выбора нет. Он не может получить высшее образование, завести свой бизнес или поступить на службу. Волк умеет только одно — задирать более слабых животных. В этом его природная сущность, таким его создала Мать — Природа. Более того, поедание волками диких копытных — это не «вред» и не «преступление», а естественный и позитивный процесс, осуществляемый этими хищниками в лесных экосистемах.

В современной правовой и моральной практике люди, объявленные душевнобольными, невменяемыми, а также младенцы, не могут отвечать за свои поступки и подлежать наказанию. Почему же тогда дикие животные — «вредители», которые также как и душевнобольные люди или младенцы, не осознают свои поступки, подлежат наказанию в виде уничтожения? Волк, задравший корову, не должен быть наказан за свой поступок. Ответ должен держать пастух, плохо охраняющий стадо. Суть наказания многие видят в устрашении, предупреждении новых нарушений закона. Но волков невозможно устрашить или перевоспитать (сколько волка не корми, он все равно в лес смотрит). Они не умеют читать и не могут понять ни человеческий закон, ни применяемые к ним меры воздействия.

Волки, как и все другие дикие животные, не имеют и не могут иметь ответственность перед человеком. Вернее, они обладают правом на отсутствие ответственности перед человеком и поэтому не должны быть наказуемы. С другой стороны, все живые существа, в том числе и волки, обладают правом на защиту законом и должны защищаться законом. На практике же мы сталкиваемся с совершенно другим отношением к волкам. Самая страшная формула современного правосудия, которым, кстати, оно не пользуется — «поставить вне закона», то есть, когда другие вольны в отношении преступника делать все, что им придет в голову — надругаться, обратить в раба, убить. В СССР существовала практика «понижения в правах», когда человек превращался в «получеловека». Сейчас с этим покончено в отношении людей. Но в отношении «вредных» животных подобная аморальная практика по-прежнему существует — волков, лисиц, серых ворон, шакалов по-прежнему в странах СНГ ставят «вне закона», то есть Закон «О животном мире» никак не защищает их.

Единственно, что пока разрешается волкам и другим «вредителям» — это спокойно (более — менее) жить в заповедниках. Однако, с точки зрения морали и права это можно рассматривать как карательную изоляцию, свойственную тюрьмам. Так называемые «вредители», как и другие дикие животные, имеют право жить и в других природных местах, а не только в заповедниках.

В нашем во многом несправедливом обществе всегда достаточно сил, готовых на самосуд. Однако еще в Библии было сказано «не судите, да не судимы будете». Имеем ли мы право брать на себя роль судей и судить, карать диких животных за то, что они просто хотят жить и есть?

В человеческом обществе даже к преступнику требуется проявить гуманное отношение. А животных, живущих по законам Природы, судят по человеческим законам, или вообще ставят вне закона, отказывая в гуманном обращении.

С точки зрения экологической этики должны защищаться права не только редких видов животных, но и обычных, в том числе «вредных». Варварское, ничем не прикрываемое уничтожение волков или серых ворон, даже если этот вид широко распространен и не сокращает свою численность, не может считаться гуманным отношением к дикой фауне. Благополучие отдельных особей, конечно, имеет меньший приоритет, чем защита вида животных от вымирания, но, тем не менее, это очень важно, особенно если дикое животное имеет развитую нервную систему и может страдать. Читать полностью »

08.07.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

Владимир Борейко: Видовой террор так же отвратителен, как и террор политический

Наш корреспондент Казимир Савицки с беседует с известным украинским защитником дикой природы и специалистом в области экологической этики, директором Киевского эколого-культурного центра, Заслуженным природоохранником Украины Владимиром Борейко.

- Вы являетесь одним из авторов и главных лоббистов первого в СНГ закона о защите животных. У нас в Литве пока такого закона нет. Насколько вы довольны своим детищем? Читать полностью »

04.07.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

Видовой террор как аморальный инструмент власти над природой

В.Е.Борейко

Киевский эколого-культурный центр, г. Киев

Российских энциклопедический словарь определяет террор, терроризм (лат. terror — страх, ужас) как «насильственные действия (преследование, разрушение, захват заказников, убийства и др.) с целью устранения, подавления политических противников, конкурентов, навязывания определенной линии поведения» (1).

Словарь «Террор и террористы» называет следующие виды терроризма — революционный, этнический, религиозный (2). В каждом конкретном случае подавляются или уничтожаются «нежелательные» или «вредные» классы, этнические или религиозные группы людей. Читать полностью »

01.07.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

Підсумки Всеукраїнського конкурсу дитячої творчості «День зустрічі птахів-2018»

Всеукраїнський конкурс дитячої творчості «День зустрічі птахів» був організований Київським еколого-культурним центром,  Всеукраїнською екологічною організацією «Жива планета» та Українським товариством охорони птахів і проходив з 1 січня 2018 р.  по 30 квітня 2018 р. Конкурс проходив у двох номінаціях – творчій (опубліковані  статті в місцевих газетах про «День птахів») і практичної (виготовлення і розвішування пташиних будиночків). У конкурсі взяли участь школярі з 11 областей.

Найбільше робіт прийшло із Одеської області, на другому місці –  Рівненська область. На третьому – Дніпропетровська область. На адресу оргкомітету прийшло – 94 листа . Всього у конкурсі прийняло участь більш ніж 250 дітей, які виготовили і розвішали на деревах  близько 400 пташиних будиночків. Читать полностью »

11.05.2018   Рубрики: Зоозащита, Новости

КЭКЦ, Общество охраны птиц Украины и Госэкоинспекция Украины выявили контрабандное арабское формирование, занимавшееся незаконным вывозом диких певчих птиц в арабские страны

Вл.Борейко, КЭКЦ

Киевский эколого-культурный центр,  Общество охраны птиц Украины и Госэкоинспекция Украины выявили  контрабандное  формирование, занимавшееся незаконным вывозом диких певчих птиц- щеглов, синиц, чечеток, снегирей, чижей и др.  в арабские страны- Ливан, Оман, Катар, Иорданию, Кувейт, Ливию, Обьединенные Арабские Эмираты.

Во главе контрабандного обьединения стоят арабы, которые платят  украинским  птицеловам  по 50 гривень за одну птицу. В арабских странах эти птицы реализовывались  по цене 30- 50 евро и более за  одну  птицу. Под Киевом арабы  выкупили несколько хат, где отловленные  птицы содержались перед вывозом в арабские страны. Контрабандное формирование, организованное арабами, существует в Украине около 10 лет. За это время арабами было вывезено с Украины самолетами  около пол миллиона диких певчих птиц, чем нанесен  Украине ущерб в 2, 5 млн. долларов США.

Своей деятельностью арабы грубо нарушают международное и украинское законодательство. Так, щегол, чечетка, чиж, синица занесены в Список 2 Бернской конвенции, ратифицированной Украиной, согласно ст. 6 которой отлов и содержание этих видов птиц запрещено. Кроме этого все птицы добывались браконьерским путем, документов на приобретение этих птиц у арабов не было, чем нарушалась ст. 7 Закона Украины « О животном мире».

Только за 2017 г. с аэропорта « Жуляны» ( г. Киев) в  Ливан и Оман было вывезено двадцатью партиями  26950 щеглов.

Группа арабов ( около 6 человек) действует в Киеве , Харькове, ряде других крупных городов Украины , организовывая  незаконную скупку  диких птиц по всей Украине. Птиц ловят в  основном осенью, во время миграций, устанавливая паутинные  сетки по сотни метров длины. Сетки привозятся в Украину контрабандным путем из Китая. Основной вылов птиц сейчас происходит в Киевской, Николаевской, Запорожской, Житомирской  и Херсонской областях.

В настоящее время Госэкоинспекцией Украины и Минприроды Украины срочно разрабатываются нормативные документы, которые позволят прекратить незаконный  вывоз диких певчих птиц из Украины.

Мы благодарим заместителя  председателя Госэкоинспекции Украины В.Канцурака за помощь в выявлении незаконного контрабандного формирования по вывозу диких певчих  птиц.

 

11.05.2018   Рубрики: Зоозащита, Контрабанда и торговля животными, Новости


Страница 2 из 912345...Последняя »